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Auriez-vous franchi le seuil de l’AMORC en 1932 ?

Le manuel de l’ordre, imprimé à San José en 1932, appelle le premier degré « le passage du Seuil ». Il dit qui peut demander, comment, et ce qu’on signe avant d’entrer. Sept questions, chacune à côté de ce que le texte dit.

L’Ancien et Mystique Ordre de la Rose-Croix a été fondé aux États-Unis par H. Spencer Lewis en 1915. Son Rosicrucian Manual est le guide remis aux membres ; nous suivons la cinquième édition, de 1932. L’ordre existe toujours et ses règles d’aujourd’hui ne sont pas celles de ce livre. Rien n’est envoyé nulle part.

1. Attendriez-vous d’être invité à demander ?
Hommes et femmes deviennent membres « en étant invités à présenter une demande d’admission », demande sur laquelle on statue ensuite (p. 25).
2. Une fois invité, supplieriez-vous quand même ?
Le candidat doit « humblement chercher et prier pour être admis, comme s’il n’avait pas été invité » : l’invitation ne dispense pas de la supplique (p. 25).
3. Accepteriez-vous une commission, un entretien et un vote ?
Une commission examine la demande, des membres rencontrent le candidat, puis la loge vote : deux boules noires « pour des motifs raisonnables et suffisants » suffisent à l’écarter (p. 25-26).
4. Signeriez-vous un serment de secret avant même d’être initié ?
Le premier serment est signé dans le « Livre noir » de la loge : « Devant le signe de la Croix, je promets sur mon honneur de ne révéler à personne d’autre qu’un Frère ou une Sœur connus de cet Ordre les signes, secrets ou mots » appris (p. 44).
5. Suivriez-vous six semaines de leçons préparatoires, avec comptes rendus ?
Le nouveau membre reçoit des leçons par la poste pendant six semaines, fait des expériences et en rend compte. Alors, « s’il est convenablement préparé, il est admis au premier grade » ; sinon on le prépare encore (p. 53).
6. Serviriez-vous sans rien attendre en retour ?
Tous les membres s’engagent à « un service désintéressé, sans autre espoir ni attente de rémunération que de faire évoluer le Soi » (p. 25).
7. Feriez-vous seul, chez vous, la cérémonie d’entrée ?
Pour les membres par correspondance, la cérémonie d’initiation du premier grade s’accomplit « dans l’intimité » de la maison (p. 53). En loge, c’est le « passage du Seuil » (p. 70).

Rosicrucian Manual, 5ᵉ édition, San José, 1932 ; notre traduction.

D’où vient ce texte

Rosicrucian Manual, préparé sous la direction de H. Spencer Lewis, Rosicrucian Press, San José (Californie), cinquième édition, 1932 ; première édition en 1918. Lu dans la numérisation de iapsop.com. Les pages citées sont celles de l’imprimé.

Le manuel distingue les loges, où l’on est initié en personne, et la « Loge nationale », par correspondance : six semaines de préparation, puis trois grades de néophyte par envois scellés. Il précise ce qui est secret (les cérémonies, les signes, les mots de passe) et ce qui ne l’est pas (les lois et principes enseignés, qu’on doit pouvoir appliquer pour aider autrui).

Sur l’origine de l’ordre, le manuel affirme une filiation ancienne que les historiens ne retiennent pas. Nous n’en reprenons rien : seule la procédure d’entrée nous intéresse ici.

Ce test met en regard vos réponses et un manuel imprimé en 1932. Il n’appartient pas à l’AMORC, n’y donne aucun accès et ne décrit pas ses règles actuelles ; l’ordre a son propre site et ses propres conditions.